古县| 科尔沁右翼前旗| 衡南| 清流| 吴中| 永和| 镇宁| 大兴| 英山| 湛江| 宜都| 漳县| 盐田| 成安| 崇明| 泽普| 台北县| 铁岭市| 石林| 古田| 青川| 方城| 三江| 洪江| 北仑| 炉霍| 襄城| 郴州| 大龙山镇| 略阳| 兴海| 伊春| 闻喜| 乡宁| 寿阳| 五原| 青白江| 岢岚| 莲花| 宝山| 泰兴| 榕江| 丹寨| 平顺| 策勒| 秦安| 惠州| 突泉| 巴楚| 临沂| 上甘岭| 金佛山| 永川| 博兴| 连山| 蓬安| 彬县| 抚宁| 班玛| 柏乡| 图们| 武陟| 郁南| 绍兴县| 南漳| 陈仓| 荥经| 南宁| 含山| 石屏| 长寿| 孟津| 峰峰矿| 任丘| 土默特左旗| 科尔沁左翼中旗| 清远| 仁布| 宿迁| 沙洋| 平顺| 浦江| 玉田| 安远| 阿勒泰| 莱芜| 定结| 汤阴| 番禺| 额敏| 尚义| 嘉定| 仪征| 沭阳| 西昌| 渑池| 连州| 清涧| 安徽| 东辽| 和政| 西安| 东至| 永靖| 黄岩| 南郑| 封丘| 碌曲| 那曲| 新邵| 靖州| 岢岚| 日照| 察雅| 洋县| 平阴| 保德| 石阡| 宾川| 临县| 易县| 开原| 同仁| 惠山| 建瓯| 九龙坡| 雅安| 香河| 布尔津| 伽师| 黄冈| 横山| 巨鹿| 陇县| 江华| 高邑| 新会| 庆阳| 邵阳市| 岐山| 濠江| 泰州| 江宁| 焉耆| 惠州| 始兴| 桓仁| 蒲城| 边坝| 黄平| 江华| 南部| 内乡| 南漳| 澧县| 耒阳| 黄石| 昭平| 原阳| 武隆| 乌拉特中旗| 长阳| 十堰| 建湖| 盐源| 徽县| 寻乌| 梅河口| 岳西| 乐安| 武鸣| 茶陵| 河南| 双牌| 台前| 太仆寺旗| 安顺| 诸城| 秭归| 石首| 麦积| 黄山区| 丰镇| 西盟| 库车| 成武| 澄迈| 南宫| 沿河| 都江堰| 株洲县| 余江| 慈溪| 陵水| 天池| 白河| 辽中| 宁陵| 马关| 尉氏| 宜良| 召陵| 万荣| 阳泉| 涞源| 嘉黎| 云浮| 台安| 南郑| 巴中| 苏家屯| 双柏| 公安| 曲阜| 镇巴| 克拉玛依| 桂林| 南安| 西乌珠穆沁旗| 昔阳| 云林| 鞍山| 朝阳县| 抚宁| 德保| 房县| 岱山| 永平| 围场| 松桃| 栖霞| 洛南| 黄梅| 中江| 牙克石| 曲周| 阜平| 让胡路| 定州| 汝州| 垫江| 临西| 灞桥| 辽宁| 涉县| 余庆| 夷陵| 定边| 洪泽| 喀什| 凤县| 和静| 阜南| 丹江口| 张家口| 城口| 云县| 容县| 鄂伦春自治旗| 江西| 古交| 王益| 汉阴| 蠡县| 百度

? 一个被激活的贫困山村—泰宁县杉城镇际

2019-04-20 05:32 来源:寻医问药

  ? 一个被激活的贫困山村—泰宁县杉城镇际

  百度据目击者提供的照片,国航客机着陆后,机头位置位于驾驶舱下方,可见被撞穿一个约一米乘一米大的大破洞,洞底更有大量血迹,怀疑是来自撞破机头的飞鸟。组织多型战机南海联合战斗巡航,以制空作战、突防突击为主要样式,提高有效履行使命任务能力。

出于认为容易获得对修改持慎重态度的公明党和舆论的理解,日本自民党总裁、首相安倍晋三提出了维持第九条第二款的草案。据介绍,玛丽埃尔是法国南部纳博讷附近锡让非洲动物保护区的一名兽医。

  他披上衣服,打开门,十多名身着美国联邦调查局(FBI)字样制服的探员一窝蜂地冲进屋来。媒体22日报道,在叙利亚东古塔地区哈赖斯塔镇,一支反政府武装当天将依据与叙利亚当局达成的协议撤离战区。

  德国联邦议院绿党党团副主席冯·诺茨称这一数字令人震惊。目前,这部电视剧正在筹备当中。

当地时间3月22日,美国总统特朗普签署总统备忘录,依据所谓“301调查”结果,对从中国进口的商品大规模征收关税,并限制中国企业对美投资并购。

  此后几十年间,我国又陆续颁布实施《革命烈士家属革命军人家属优待条例》《革命残废军人优待抚恤暂行条例》、《革命烈士褒扬条例》等法规,从制度层面,对退伍军人及家属在医疗、供养、保健、交通、住房、教育、文化、社会公益等方面提供制度保障。

  他们还成立了由机关各业务部门、各舰艇士官骨干组成的基本操作技能训练检查组,全程参训督察,坚决摒弃脱离实战的“花架子”。1998年,在南联盟南部的科索沃地区,阿尔巴尼亚族人同塞尔维亚警察之间的暴力流血冲突事件不断升级。

  这些都得等到检查才能确定。

  中国军队对此坚决反对。网友darkhorse说:“这是一个非常愚蠢的行为,但这很可能只是为了掩盖涉及他其他丑闻的烟雾弹,他真是让人摸不着头脑的一位总统。

  ”马斯克回复网友称,会删除SpaceX的Facebook页面。

  百度超等重黄金贵的B-2确实如此,每次起降都需要涂隐形涂料,有文章介绍“首先是吸波涂料问题。

  据美国《大众机械》月刊网站3月20日援引美国《航空周刊》报道,当中国准备在本世纪30年代初执行探月任务时,这种运载火箭将能够把50吨人员和货物送往月球。这位英雄警官名叫阿诺·贝尔特拉姆,今年45岁,他是当天第一批赶到现场的特种部队人员。

  百度 百度 百度

  ? 一个被激活的贫困山村—泰宁县杉城镇际

 
责编:
注册

? 一个被激活的贫困山村—泰宁县杉城镇际

百度 秘鲁国会“洗车行动”调查委员会收到上述公司前高官的证词,确认在2004至2007年库琴斯基任秘鲁经济部长、财政部长和部长会议主席并兼任私人投资促进署董事会主席期间,其掌管的西部田野资本公司(WestfieldCapital)和第一资本公司(FirstCapital)曾分别接受奥德布雷希特公司万美元和405万美元的贿赂,以获取工程项目的审批。


来源:凤凰读书

11.

再说第一个问题:爱情既然是美好的感情,为什么要专一为什么不该多向呢?为什么不该在三个以至一万个人之间实现这种感情呢?好东西难道不应该扩大倒应该缩小到只是一对一?多向的爱情,正可与多向的性吸引相和谐,多向的性行为何以不能仍然是爱的仪式呢?那岂不是在更大的范围里摆脱孤独么?岂不是在更大的范围里敞开心扉,实现心灵的自由与和平么?这难道不是更美好的局面?

不能说这不是一个美好的理想。这差不多与世界大同类似,而且不单是在物质享有上的大同。在我想来,这更具有理想的意味。至少,以抽象的逻辑而论,没有谁能说出这样的局面有什么不美和不好。若有不美和不好,则必是就具体的不能而言。问题就在这儿,不是不该,而是不能。不是理想的不该,不是逻辑的不通,也不是心性的不欲,而是现实的不能。

为什么不能?

非常奇妙:不能的原因,恰恰就是爱情的原因。简而言之:孤独创造了爱情,这孤独的背景,恰恰又是多向爱情之不能的原因。倘万众相爱可如情侣,孤独的背景就要消失,于是爱情的原因也将不在。

孤独的背景即是我们生存的背景;这与悲观和乐观无涉,这是闭上眼睛也能感受到的事实,所以爱情应当珍重,爱情神圣。

倘有三人之恋,我看应当赞美,应当感动,应当颂扬。这与所谓第三者绝无相同,与群婚、滥交、纳妾、封妃更是天壤之别。唯其可能性微乎其微。更别说四。

12.

我知道有一位性解放人士,他公开宣称他爱着很多女人,不是友爱而是包含性且大于性的爱情,他的宣称不是清谈,他宣称并且实践。这实践很可能值得钦佩。但不幸,此公还有一个信条:诚实。

(这原不需特别指出,爱情嘛,没有诚实还算什么?)于是苦恼就来了,他发现他走进了一个二律背反的处境:要保住众多爱情就保不住诚实,要保住诚实就保不住众多爱情。因为在他众多地诚实了之后,众多的爱人都冲他嚷:要么你别爱我,要么你只爱我一个!于是他好辛苦:对a 瞒着b ,对b 瞒着c ,对c 瞒着ab,对b 瞒着ac……于是他好荒唐:本意是寻找自由与和平,结果却得到了束缚和战争,本意要诚实结果却欺瞒,本意要爱结果他好孤独。他说他好孤独,我想他已开始成人。他或者是从动物进化成人了,或者是从神仙下凡成人了,总之他看见了人的处境。这处境是:心与心的自由难得,肉与肉的自由易取。这可能是因为,心与心的差别远远大于肉与肉的差别,生理的人只分男女,心灵的人千差万别。这处境中自由的出路在哪儿?我想无非两路:放弃爱情,在欺瞒中去满足多向的性欲,麻醉掉孤独中的心灵,和,做爱情的信徒,知道他非常有限,因而祈祷因而虔敬,不恶其少恶其不存,唯其存在,心灵才注满希望。

13.

不过真正的性解放人士,可能并不轻视爱,倒是轻视性。他们并不把性与爱联系在一起,不认为性有爱之仪式的意义,为什么吃不是爱的告白呢?性也不必是。性就是性如同吃就是吃,都只是生理的需要与满足,爱情嘛,是另一回事。这不失为一个聪明的主张。你可以有神圣的专注的爱情,同时也可以有随意的广泛的性行为,既然爱与性互不相等,何妨更明朗些,把二者彻底分割开来对待呢?真的,这不见得不是一个好主意,性不再有自身之外的意义,性就可以从爱情中解放出来,像吃饭一样随处可吃,不再引起其它纠葛了。但是,爱,还包含性么?当然包含,爱人,为什么不能也在一块吃顿饭呢?

爱情的重要是敞开心扉不是吗,何须以敞开肉体作其宣布?敞开肉体不过是性行为一项难免的程序,在哪儿吃饭不得先有个碗呢?所以我看,这主张不是轻视了爱,而是轻视了性,倘其能够美满就真是人类的一次伟大转折。

但是这样,恐怕性又要失去光彩,被轻视的东西必会变得乏味,唾手可得的东西只能使人舒适不能令人激动,这道理相当简单,就像绝对的自由必会葬送自由的魅力。据说在性解放广泛开展的地方,同时广泛地出现着性冷漠,我信这是真的,这是必然。没有了心灵的相互渴望,再加上肉体的沉默(没有另外的表达),性行为肯定就像按时的服药了。假定这不重要,但是爱呢?爱情失去了什么没有?

爱情失去了一种最恰当的语言。这语言随处滥用,在爱的时候可还能表达什么呢?还怎么能表达这不同于吃饭和服药的爱情呢?正所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无”了。爱情,必要有一种语言来表达,心灵靠它来认同,自由靠它来拓展,和平靠它来实现,没有它怎么行?而且它,必得是不同寻常的、为爱情所专用的。这样的语言总是要有的,不是性就得是其它。不管具体是什么,也一样要受到限制,不可滥用,滥用的结果不是自由而是葬送自由。

既然这样,作为爱的语言或者仪式,就没有什么别的东西能够优于性。因为,性行为的方式,天生酷似爱。其呼唤和应答,其渴求和允许,其拆除防御和解除武装,其放弃装饰和坦露真实,其互相敞开与贴近,其相互依靠与收留,其随心所欲及轻蔑规矩,其携力创造并共同享有,其极乐中忘记你我霎那间仿佛没有了差别,其一同赴死的感觉但又一起从死中回来,曾经分离但现在我们团聚,我们还要分离但我们还会重逢……这些形式都与爱同构。说到底,性之中原就埋着爱的种子,上帝把人分开成两半,原是为了让他们体会孤独并崇尚爱情吧,上帝把性和爱联系起来,那是为了,给爱一种语言或一个仪式,给性一个引导或一种理想。上帝让繁衍在这样的过程里面发生,不仅是为了让一个物种能够延续,更是为了让宇宙间保存住一个美丽的理想和美丽的行动。

14.

可为什么,性,常常被认为是羞耻的呢?我想了好久好久,现在才有点明白:禁忌是自由的背景,如同分离是团聚的前提。

这是一个永恒的悖论。

这是一切“有”的性质,否则是“无”。

我们无法谈论“无”,我们以“有”来谈论“无”。

我们无法谈论“死”,我们以“生”来谈论“死”。

我们无法谈论“爱情”,我们以“孤独”来谈论“爱情”。

一个永恒的悖论,就是一个永恒的距离,一个永恒孤独的现实。

永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实,才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

祈祷。

一切谈论都不免可笑,包括企图写一篇以“爱情问题”为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人,必会在其文章的结尾处发现:问题永远比答案多。除非他承认:爱情的问题即是爱情的答案。

一九九四年

摘自《史铁生散文》 史铁生 / 人民文学 / 2007


[责任编辑:严彬]

标签:爱情 性爱 仪式

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
百度